Zhatan a écrit :Et puis bon, en terme de disparition de lexique, je te trouve plutôt fort : "non, non le racisme n'est pas un problème".
Le vrai racisme (à savoir le traitement différent d'une personne à cause de sa couleur de peau ou de sa religion (pas de la pratique de celle ci, nuance)) est un problème; le rejet de comportements différent n'a rien à voir avec du racisme et effectivement, j'estime que ce n'est pas un problème.
Oui enfin du coup le traitement différent de certaines populations rentre dans la catégorie "racisme", par exemple pour le contrôle au faciès. Quant au rejet de comportements différents, faudrait quand même voir de quoi on parle...
Comme je te le disais, le contrôle au faciès ne me dérange pas, c'est plus l'utilité du contrôle qui devrait être questionnée. Le contrôle au faciès quant à lui est logique; la plupart des racailles sont des wesh et du coup, il est normal de contrôler quelqu'un qui a une dégaine de wesh plutôt qu'un autre. Après que plein de wesh soient noirs et arabes, c'est leur problème; s'ils veulent pas être amalgamés à de la racaille, ils n'ont qu'à pas en prendre les codes vestimentaires et comportementaux.
Est-ce que porter un foulard (qui ne cache pas le visage) est à ce point terrible que cela justifie quoi que ce soit ? Le foulard pouvant fonctionner comme un marqueur d'islamité, comment tu fais la différence entre rejet du fait du comportement et du fait de la religion ?
Je pense que le foulard est contraire à nos valeurs; mettre une femme en prison dans une prison de tissu tout en acceptant qu'elle se considère comme inférieure à l'homme est intolérable. Donc, pas de distinctions entre l'islamiste et la musulmane, enlevez-le ou cassez-vous.
Enfin je trouve que tu justifies quand même toutes les intolérances. Si tu es pas capable de supporter que ta voisine s'appelle Fatima ou qu'elle porte un voile qui encadre l'ovale du visage, je trouve ça quand même un peu triste (ah bah "c'est le comportement" qui est différent, pas "la religion", je trouve ça très sophistique).
Et moi je trouve triste que tu acceptes de te voir défendre des valeurs contraires aux nôtres sous prétexte de liberté, c'est pas un argument pour autant.
Et si le peuple en veut, qui va lui imposer autre chose? Toi? Des instances qui ont prit le pouvoir sans légitimité? C'est une vraie remarque; si le peuple rend légitime la décision, alors, seule les décision prise par le peuple sont légitime
La loi, la constitution (éventuellement choisie par le peuple). Mais je ne vois pas comment il peut y avoir règne de la loi si on fait des lois particulières ou des lois d'exceptions.
Je suis d'accord là dessus, il ne faut jamais de loi d'exception; la loi est la même pour tous, et comme je le disais précédemment, c'est le rôle de l'état d'interdire la prêche de haine de la part de toutes les religions. Et en plus, interdire les signes ostentatoires, c'est pour tout le monde pas que pour les musulmans. Après, ils seront les plus touchés, mais ils n'avaient qu'à vivre comme nous dès le début en respectant al culture locale. (voir la fin du post, j'ai un truc à développer à ce sujet là).
Ben non, si tu interdis aux gens de vivre de telle ou telle façon et qu'en plus, tu combats leur mode de vie et leur pensée philosophique, soit les dit gens se battent, soit ils s'en vont. Et on a 50 millions de français au moins qui sont prêts à se battre contre ces ennemis internes; je doute qu'ils gagneront.
Bah je trouve que c'est incroyablement simpliste.
Voyons les possibilités qui s'offrent à nous si une loi interdisant les signes religieux passe :
1) Ils se soumettent et reconnaissent la loi française comme supérieure à la loi divine. Le problème est réglé.
2) Ils refusent de se soumettre et continuent à porter leurs voiles.
a) L'état est fort et condamne fermement quiconque ne respecte pas la loi, donc plein vont en prison et la France ne devient plus une terre de choix.
b) L'état est faible et retour au point de départ.
3) Ils s'en vont.
Il n'y a pas d'autre possibilités je pense.
Si tu interdis de porter une barbe, tu fais comment la différence entre les hipsters et les salafistes ?
Si tu interdis la djellaba, qu'est-ce qui les empêche de porter autre chose tout aussi distinctif ? Et comment tu feras la différence entre la djellaba et la tenue traditionnelle congolaise ? Ou entre ça et les robes ? C'est sans fin et sous prétexte qu'on veut empêcher un tel de nuire, on va restreindre les libertés de tous (comme pour l'état d'urgence au passage). Si on accorde le droit de s'habiller comme on veut (exception de la nudité et du brassard nazi si on veut), alors on l'accorde pour tout le monde.
Alors, déjà, soyons bien clairs, j'estime qu'un africain n'a pas à s'habiller en boubou en France parce qu'il est en France et doit s'habiller de façon à passer inaperçu, pareil pour tout vêtement traditionnel en fait. mais je vais te répondre de cette façon concernant les limites à fixer :
Imaginons un peuple dont les habitants ont pour habitude de discuter à trois centimètres les uns des autres et qu'ils n'ont pas l'habitude de se soumettre à d'autres cultures. Imaginons maintenant que ces habitants viennent en France en gardant leur habitude et donc à la caisse pour payer, dans le métro, pour demander l'heure, au travail, ils vont coller leur tête à trois centimètres de toi. Des gens diront qu'ils faut qu'ils arrêtent parce qu'on est en France et qu'on a une certaine distance entre nous lorsqu'on discute. Eh bien des Zhatan viendront dire qu'après tout, on accepte bien de se parler très proche quand on est dans le métro ou qu'il y a bien des français chiants qui le font naturellement, donc on ne va pas faire de loi pour changer cette situation.
Ce que j'essaie de dire par là, c'est que dans un peuple culturellement homogène, les gens connaissent les limites et n'ont pas besoin de loi pour les fixer, mais quand on entre dans une société multiculturelle, les limites n'existent plus et c'est le chaos donc on doit même fixer des lois pour des trucs à la con qui nous semblent normaux.
Je sais à peu près comment régler le problème sachant que les populations venant en France sont Africaines de l'ouest et du nord pour la plupart :
1) On interdit le port du voile et les signes religieux ostensibles (type voile kippa), ça réglera un problème.
2) Sachant que plein d'africains viennent en France pour profiter des salaires "élevés" et envoyer trois à cinq cent euros par mois au pays (j'en ai croisé énormément), on surtaxe les transferts d'argent; on n'a pas à venir en France pour faire partir l'argent à l'étranger.
3) On fait un plan Marshall en Afrique, on débloque des milliards et on donne une prime aux africains vivant en France, ça fera un tri entre les profiteurs et les français en devenir (n'oublie pas que j'estime qu'on est français à partir du moment où on s'estime français et qu'on est de culture française).
Bref, on s'attaque aux causes plutôt qu'aux conséquences.
Concernant l'islam, le voile n'est pas un vêtement mais aussi un projet de civilisation.